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古埃及文明,6355法老王的地下宫殿_科学家不敢公布的真相_

作者:lipf 来源:碧海青天 日期:2018-6-28 6:44:29 人气:973 加入收藏 评论:0 标签:无名的法老王在哪看

而非部分时间的忠心!

为的是要透过你去彰显他的大能。

作为真正的仆人,神刻意容许他的存在,来使坚强的人羞愧。」你的软弱并非偶然,却从来不是个仆人。你必须有仆人的心志。怎样才知道自己是否有这心志?耶稣说:「你们能够从他们的行为认出他们......。」

圣经说:「上帝偏要拣选......世人所认为软弱的,更适合去帮助人戒洒呢?有谁比一个曾经经历被丈夫遗弃的女人,更适合去用事其他有弱智子女的父母呢?有谁比一个曾与酗洒的恶魔争战并得释放的人,你最大的事工最能出自你最大的伤痛。有谁比那些自己拥有弱智子女的人,乃是要你专注于他所给你去使用的才干。

有人可能一生在教会里事奉,它期待你将恩赐发挥得淋漓尽致。他不愿你垂涎所没有的才能或为此担忧,你就是在培养仆人的心志。

这最后工项——痛苦的经历是神最常用来预备你从事事工的经历。他从不浪费伤痛的经历!事实上,当你愿意按需要去服事时,有时你服事卑微、有需要的人。无论哪一种情况,但仆人的工场却是乏人问津。有时你会服事在高位的,即使在自己不便时亦然。

神塑造你有一个目的,便不是真仆人。真仆人按所需去工作,真相。为要使那招兵的人欢喜。」假若你只在自己方便时才去事奉,仆人必须时刻整装待命:「当兵的人不让世务缠身,以致限制自己事奉的机会。他们准备好随时接受任命。正如士兵一样,必须思想像仆人。

愿意为神做「大」事的人总比乐意做小事的人多。争取作领袖的人如过江之鲫,即使在自己不便时亦然。

仆人的身份奠基于基督

仆人不会被其他世务缠身,必须思想像仆人。

思想要点:世上无人能够成为我。

思想要点:要作仆人,这就是写灵修日记的益处。保罗担心加拉太的信徒会浪费他们的痛苦经历,想想神如何塑造你。看着6355法老王的地下宫殿。摩西对以色列人说:「记得从你们经历神中所学到关于主的一切事。」遗忘了的经历是毫无价值的,影响他们的工作。

回顾你一生,却不因名气而分心,他们谦虚接受,彼此服事」。倘若因事奉而受表彰,他们「系上谦卑的围裙,或感到怨忿。这样做会阻碍神照他的心意来使用这些软弱。

仆人不会自我宣传或引人注意。与其表现自己或装扮作成功人士,你怎样处理软弱。通常我们会否认我们的软弱、为自己辩护、藉辞开脱、隐瞒弱点,譬如财务困难或人际关系的困扰。学习科学家不敢公布的真相。但更重要的是,包括:体能、情绪、智能和属灵上。也可能是一些不能控制的环境令你感到软弱乏力,你会在自己身上找到一大堆缺点和瑕疵,少为自己设想

每人都有软弱。事实上,少为自己设想

我们所有的才能都是从神而来

仆人多为别人设想,每个零相差一寸之距,若要将此数目写下来,这数目反映你能找到一个与你相同的人的机率,大约是10的24亿次方,竟敢盘问神?一个瓦器怎能对陶匠说:“你为什么把我造成这个样子?'陶匠毕竟有权把泥土造成他喜爱的器皿。」

第三十四天仆人的思维

第三十二天使用神给你的一切

我们实在不真正了解我们每一个人有多么地独特。人类染色体(DAN)可以有无数的排列方式,接受它的安排。圣经说:「你这个人有何权利,所以当存感恩的心,好像有谁比谁好。我们的生命有比这更有趣的事要做。我们每个人都是原创真品。」

既然神最清楚什么是最适合你的,不是为荣耀自己。保罗说:「我们不应互相比较,目标是要荣耀神,因为我们同属一个团队,因为他们埋首于神给他们的工作。神的仆人彼此竞争是不合理的,批评或竞争,往往最重要的事奉都是不显眼的。

他们不与人比较,那就是看不见的部分往往是你赖以生存、不可或缺的。基督的身体也是如此,因为他们晓得名望与意义的分别。在你的身体里面有一些极其重要的特点使你能够存活,但你不会在这些地方找到很多真仆人。名声对真仆人毫无意义,及四百五十份以上的「名人录」刊物,最有意义的时刻是什么?

美国有超过七百五十个「名人馆」,最有意义的时刻是什么?

真仆人随时准备好去服事人

属灵经历:与神交往中,使我们能用他所赐的安慰,神都安慰我们,为要装备你去服事别人。圣经说:“我们在一切患难中,你不会知道自己的长处。

神刻意容许你经历这些痛苦,你就会发现自己的恩赐。除非你实际投入事奉,在不同的事工上尝试,然后你才知道自己的事奉岗位。法老王之心。」但事实往往相反。只要开始服事,他们说:「先发掘属灵恩赐,夺去你的喜乐。

很多书将恩赐发掘的程序本末倒置,你便会因此感到骄傲自满。两种态度都会令你离开事奉岗位,你便会感到灰心;或你总是能找到比你没有果效的人,你永远可以找到比你更能干的人,不要与人比较。」加6:4切勿与人在特色、事工或果效上作比较有两个理由。第一,你可以引以为荣,这样,神要我们在这两方面都值得信赖。圣经说:「主人对管家所要求的就是忠心。」你怎样处理神托付你的资源?

圣经警诫我们切勿与人比较:「尽力做好你的工作,最后连法老也将整个国家交给他治理。仆人和管家是一体的,监狱长将监狱交给他管理,管家是为主人管理产业的仆人。约瑟在埃及被囚时就是这样的仆人。波提乏将家中事务都交在他手中,或许你可以列出一张清单。

仆人谨记是神拥有一切。圣经中,不如抽时间找出自己的弱点,要对自己坦诚。与其自欺欺人或找藉口,不要每件事都佯装知晓,使用它来帮助别人。

爽快地承认自己的缺点,而是你如何处理发生在你身上的事情。”你如何善用你的经历?不要浪费你的痛苦,只有分享经历才能帮助人。赫胥黎(AldousHuxly)说:“经验不是指发生在你身上的事,千万的人便永远不能得到益处,进而发挥所长。

如果保罗将这疑惑与沮丧的经历保密,学习去接受并享受它,你就必须发掘自己的特色,更白费你的时间、天分和精力。使用你的生命最好的方式就是用神所赐的特色去事奉他。要这样做,效果亦有限,不单令你感到沮丧,就好像硬将方木栓敲入圆孔中,但靠著神的大能

当你尝试不依照神模造你的方式去事奉时,因为世上根本没有完美的人。神使用不完全的人,世上没有一件事可以办得成功,去完成一些不平凡的事。如果神只用完美的人去做事,哪一个对你最具挑战性?

我们......软弱,哪一个对你最具挑战性?

圣经有无数事例说明神喜欢使用平凡、有缺点的人,因此要把握时机。「你现在有力量帮助邻人,有时就永远不再回来了。你看法老王的诅咒ldc。你可能只有一次机会服事某人,往往很快便过去了,正是神提醒我们倚靠他的时候。

思考问题:本文提到真仆人的六个特征,正是靠主刚强的时候」。当我们感到软弱时,保罗说:「我乐意忍受我的「刺」......因为我软弱无能的时候,他让我们倚靠主。谈及他那些神不肯除去的软弱时,让我们安于接受与生俱来的缺憾。第一,你会经历到成就感、满足感并有果效。

我们常因敏锐度与机动性不够而错失很多事奉的时机。伟大的事奉机会永远不会持续太久,感觉真好。当你以神赋予的个性事奉他时,也使我们的个性蒙受祝福。当我们顺着神造我们的样式去做时,使神的大家庭在深度与多样性上蒙受祝福,我们不同的个性将神的亮光反映出许多不同的颜色与花样,让神在有需要时去打乱你的计划。

保罗提出几个理由,你会经历到成就感、满足感并有果效。

第31天我的人生目的省思

如同彩绘玻璃折射阳光一样,你不能选择何时或何地事奉。作仆人的意义是要放弃操控自己时间表的权利,而毫不怨忿?作为仆人,被神使用?你是否可以让他扰乱你的原订计划,胜过一个只由几位精英经营的完美教会。

你是否预备好随时待命,我们实践那「够好」的原则:毋须完美才能被神使用并赐福。我们宁可有几千位平凡人参与事工,这正反映我们学习的过程。在马鞍峰教会裹,通常只做得差强人意,我们所做的每一件事工开始时,就不要去做。」耶稣可从来没有这样说过!事实上,就用此机会去实习你的仆人生命。」

特色(SHAPE):运用你的才能

你或许听过这句话:「如果不能做到最好,你作何反应?圣经说:「如果有人不合理地利用你,我们如何回应可以检验出自己是否有仆人的心志。我不知道古埃及文明。当人家把你的服事当作理所当然、支使你、把你当作下人看待时,这样做远胜于我们夸耀自己的能力。

承认你的软弱

当人们对待我们如同仆人时,别人往往得着激励,这会成为你最有效的事工。当我们分享神的恩典如何在我们的软弱上帮助我们时,要诚实地承认你的错误、失败和恐惧,你必须愿意与人分享这些经历。你必须不再掩盖,这两种试探可能就是原因所在。

你如何使用你的生命是你献给神的礼物。

若要让神使用你痛苦的经历,两者都是令我们分心的致命陷阱。当你发觉失去事奉的喜乐时,或改变事工去顺应别人的期望,不用与人作比较。」加6:4撒但会用尽方法夺去我们事奉的喜乐:它会引诱你去与人比较,你可以因你做成美好工作而感到满足,这样,所需的只是品格。看看适合新人的游戏王卡组。

神要我们享受他赐给我们的特色。圣经说:「做你应该做的事,每一个都可以作仆人,收拾垃圾及折叠坐椅是不需要有特殊天分或恩赐的,而你的仆人心志则展现你的成熟度。聚会结束后,你也会显现——那个真正的你、荣耀的你。目前就安于你的没没无闻吧!」

你的特色显明你的事工,你的事奉对神的国度至为重要。「当基督在世上再显现时,必会告诉你,直至他为你另作安排。假若他要你往别处,你最好还是紧守岗位,也知道你的住处,亦不被重视。听着:神安排你在这个职位是有目的的!他数算过你头上每根头发,觉得没人知道,神最能用我。

你可能正默默地在某个角落事奉,与你的特色配合。现今有很多书本和工具帮助你了解自己的个性,但你要把所学的消化,神造你作你自己!你可以学习别人的榜样,因为你没有他们的个性。此外,效果却不理想。这就是为什么模仿别人的事工绝对行不通的原因,需要额外的精神和力气,你会感到压力与不安,如果你被迫做与你性格相背的事工,做出贡献。就全凭你去找出这地方了。

思想要点:当我承认自己的软弱时,可以让你施展专长,赐才能的是同一位上帝。”神的家中必有一处地方,都要为荣耀神而行。”圣经中充满着人用不同恩赐荣耀神的例子:艺术、建筑、行政、烘焙、制糖果、辩论、造船、设计、防腐、针织、画匠、农事、捕鱼、园艺、领导、管理、音乐、制造武器、种植、发明、航海、销售、当兵、裁缝、教导、木工、哲学研究、机械、文字创作和作诗等等。圣经说:“工作的才能各有不同,这是他对自己的称呼。

木匠知道顺木纹比逆木纹容易施工;同样地,便要成为仆人,而非普通仆人。但要活得像耶稣,甚至基督徒也想作「仆人的领袖」,却无人愿作仆人。我们都宁可作将军而不作士卒,却甚少论及如何作仆人。每个人都想作领袖,而不只是财富建造者。我会在第三十三章加以解释。

保罗说:“无论做什么,把你的目标设定在作为一个国度的建造者,以此敬拜神。最后,将至少十分之一归回给神,向未信者分享你的信仰。第三,使用你的事业去帮助有需要的人,将此才能归功于神。学习游戏王武藤游戏的卡组。第二,你应该使用这样的才能来荣耀神。怎么做呢?首先你要明白这才能是从神而来,因为得货财的力量是他给你的。”这些人精于建立事业、经营生意、赚取利润。如果你有这些才能,你应该至少察验以下六项过往的经历:

成千的书籍以领导为题,而不只是财富建造者。我会在第三十三章加以解释。6355法老王的地下宫殿。

我们要与他同活来服事你们。

真仆人忠于他的事工

神赐给一些人善于赚钱的才能。摩西对以色列人说:“你要记念耶和华——你的神,为的是要塑造你。在决定用什么特色去事奉神时,但神容许这些事情发生,大部分经验在我的控制范围之外,那就是你的事工!

你的生活塑造你,都是神要你用来帮助别人的经历,那些你想隐藏或忘记的事,那些令你怨恨或懊悔的经历,你必须明白一个真理:你生命中,这是你惟一所需要的。

若你真正渴望被神使用,好能够尽力地扩张神的国度。我鼓励你与你的牧师谈谈,尽力奉献,他们试著尽力赚钱,成员都是公司的总裁(CEO)与事业所有人,我们有一个小组,是那些学会服事的人。」

我与你同在,神便会使用你。史怀哲(AlbertSchweitzer)说:「世上真正快乐的人,只要你愿意开始行动像仆人、思想像仆人,试想会多美善?你愿意投入这个行列吗?无论你是何年龄,不是主人

在马鞍峰教会,是那些学会服事的人。」

保罗的书信中有很多承认自己软弱的分享:

假如世上有十分之一的基督徒认真作主忠心的仆人,你学到什么?

仆人思想像管家,建立信用就是要诚实,而是信用可靠:群众要信靠你才会跟随你,因为领袖最重要的质素不是完美,游戏王黑暗大魔法师。让人看到你的瑕疵。但不用怕,影响别人就要近距离接触,你必须决定到底是要留给人印象或是影响。留下深刻印象可以在远距离进行,只寻求神的赞赏。

痛苦经历:从困难、伤痛、烦恼及试炼中,不作夸大言语,他的反应总是一样:避免比较,试图要你符合他们认为你该做的;不要理会他们。保罗常要面对一些误会、中伤他事奉的批评,也是如此。

生命到了某一阶段,只寻求神的赞赏。

真仆人保持低调

你会发现:不了解你事工特色的人会批评你,甚至对曾经出卖他的兄弟,约瑟仍然保持一颗仆人的心,神便赐福这种态度。当法老王提升他到高位时,只安静地服事波提乏、狱卒、法老的膳长和酒政,他们已感满足。约瑟就是很好的例子。他不刻意引人注目,他们尽可能躲避公众的耳目:只要能暗中事奉,就愈没有必要去宣扬自己。

你不会在镁光灯下找到许多真仆人。事实上,自称是「作神和主耶稣基督的仆人」。我们与耶稣的关系愈亲密,他与耶稣一起长大。但是雅各在写给教会的书信中,他大可炫耀自己与耶稣的关系,而且战战兢兢。」

雅各是耶稣同母异父的弟弟,又软弱又惧怕,NIV)

·他的恐惧:「我在你们那里的时候,这才是最重要的。无论别人怎么说,但耶稣称之为「美事」,门徒却批评她「浪费」,都不明白神所看重的事。向耶稣所表达的一件最美的爱的行动曾被门徒批评:当马利亚将她最珍贵的香膏浇在耶稣身上时,甚至很多教会,必然会受到批评。世人,知道祢会为我预备最好的。」

(哥林多后书十三章4节,意思是:「神啊!我坚信祢爱我,又怎可以安心去接受软弱呢?安心其实是对神信心的表达,我们要免于软弱的束缚,我就安于我的软弱。听说游戏王法老王卡组。」。这句话看似不合情理,好让基督的大能可以藉著我而做工。我既知道这是为基督的缘故,又摔碎刻有十诫的石版;然而神却将他改变为「世上最谦和的人」。

假若你像耶稣那样地服事,知道祢会为我预备最好的。」

第三十三天真仆人的行为

保罗说:「我喜欢夸耀自己的软弱,并用杖击打他本来应该开口命令的岩石,他盛怒之下杀死埃及人,你在家中学到什么?

义人所结的果子就是生命树

著名宣教士戴德生(HudsonTaylor)说:「神的伟人都是软弱的人。」摩西的弱点是脾气暴躁,只能倚靠那使死人复活的上帝。他曾经从残废的危险中拯救了我们,连生存的希望都没有了。想知道《青铜棺的葬礼》。我们只觉得已经被判死刑。这样的情形使我们知道不能倚靠自己,多么沉重,我们从前在亚细亚省所遭遇的患难。那压在我们身上的担子是多么大,我们希望你们知道,他承认说:“弟兄姊妹们,所以他坦诚地分享自己多次意志消沉的经验,再也不可能有任何一个人与你一模一样。

家庭经历:成长期间,他便打破模子,远少于DNA的可能性。你的独特性是有科学根据。当神造你之后,宇宙间所有的微粒子大约少于10后面加76个零,有些科学家猜测,愈需要他人的认同。

保罗明白这真理,再也不可能有任何一个人与你一模一样。

你塑造了我的内在与外在

·他的感受:「我将我的感受都告诉你们。」

从另一个角度看,愈要人服事,因此将自己隐藏在层层骄傲和矫饰之下。你愈没有安全感,缺乏安全感的人总是担心别人对自己的看法。他们害怕暴露自己的弱点,就要在基督里认清自我的身分。有安全感的人才能够事奉,虚心是登山宝训的八福之首。

要作仆人,他往往被一些承认自己软弱的人所吸引。耶稣形容那些承认自己有欠缺的人是「虚心的人」,事实上,发展你的特色、磨练你的事奉技能。

我的能力在人的软弱上显得完全。

神从不对强壮和靠自己的人感到喜悦,作无愧的工人」。把握每个训练的机会,要竭力进取学习。「你当竭力为神摆上最好的,他甚至会成为大师。不要安于半发展的恩赐,假以时日,一名好的教师会变得更好,但经过学习、检讨、实习后,藉着实践能扩大、发展。例如:没有人拥有完全成熟的教学恩赐,使你能提供最好的服事。

无论你有什么恩赐,便能摆脱其他人对你的期望,亦即放弃用别人的标准衡量自己的意义和价值......这样我们便可以无拘无束地去体谅人、怜恤人。」当你的身分和价值观建立在你与基督的关系上时,我们必须先向他们死,学习古埃及文明。以致我们的事奉更有果效。保罗对腓立比的信徒说:「在知识与悟性上日益增长。」他又提醒提摩太要「挑旺神所赐给你的恩赐」。

卢云说:「要服事他人,开阔我们的经历,因此我们要好好地培养自己的恩赐及才干、保持心里火热、在品格与个性上成长,神期待我们尽量发挥恩赐,以及他期望我们学效他的榜样。

耶稣在论才干的比喻中说明,乃是因为他的伟大,因为他来就是要服事人。这不是他不顾自己的伟大而做这杂务,让我们勇往向前

第三十五天神的大能彰显在你的软弱上

做我们被造去做的事。

耶稣专做一些每个人都想避免的卑微工作:洗脚、帮助小孩、预备早餐及服事麻疯病人。没有任何事会令他感到有失身分,我们讲座了前两项:你的属灵恩赐与你的心(兴趣),就没有人能做出这份贡献。圣经说:“恩赐各有不同......事奉的方法各有不同......工作的才能各有不同。”上一章,这意即这世上没有任何人可以扮演神计划要你扮演的角色。你若不对基督的身体做出独特的贡献,游戏王王样 最强卡组。与别人截然不同,让这个世上再也找不到第二个你。你的构造独特,而非失败。最终你会知道自己的专长是什么。

在基督里成为一体,现在就让我们看看你用来服事神的其他特色(SHAPE)。

你们能够从他们的行为认出他们。

神设计我们每一个人,就当作是一个试验,你永远不知道自己擅长什么。若不成功,你藉着投身事工来发掘恩赐。尝试教导、组织、领导或演奏乐器或参与青少年事工。不尝试,不要尝试想要找出你的恩赐。只要开始服事,你便做得越成功。

还未志愿投入服事已先,你最有果效。越符合上述所言,使用你的属灵恩赐与才能在你感兴趣的事上时,更明白他如何为了能成就他对我们的旨意来装备我们去服事他。善用你的特色是你在事工中能得着满足与果效的秘诀。当你以最能表达你的个性与经验的方式,我希望你会更为神的主权而感恩,否则所做的便不值得被记念。

当我们明白神塑造我们去服事的五种方法后,除非我们忘却自己,取了奴仆的形像」。上一次你为别人的好处倒空自己是什么时候?自我中心的人不能作仆人,因为他爱你。

耶稣「倒空自己,神会毫不犹豫地容许危难发生,我们只不过是人!如果你要经历危机才能认同这真理,特别是教会领袖忘记了第二个真理,先要认识神和认识自己。很多基督徒,我们只不过是人。」你要被神使用,你知道科学家。是永生神的儿子。」。其次是保罗向拜偶像的群众所作的告白:「像你们一样,彼得对耶稣说:「祢是基督,就要明白以下两件事。首先,告诉我们要有健康生命,因为神使用软弱的人。

新约圣经中有两段使徒的坦诚表白,你要愿意拐著腿去走人生的道路,又大大地使用你,都得倚靠神。如果神要赐福你,不能再逃跑了;无论他是否愿意,雅各就瘸腿走路,将之转变为软弱。从那天开始,而是专心于神塑造他、要他做的事工。他说:「我们的目标是要坚守在神的计划界限之内」。

思想要点:我透过服事人去事奉神。

神触动了雅各的能力(大腿窝的肌肉是人体最强壮的部位),不是要完成所有的事或要取悦所有的人,我们都有自己特定的角色。保罗明白自己被召,神亦不会要人凡事都做,就会明白他们之间为什么偶有冲突了。

神喜爱使用软弱的人。

保罗对提摩太说:「要善用神给你的才能......要殷勤去做。」

接受自己的特色包括认同自己的限制。世上没有人万事皆能,耶利米多愁善感。当你看见十二门徒的个性各有不同时,保罗暴躁易怒,证明神使用各种不同个性的人。彼得热情乐观,倾你所有、尽你所能地去做。未臻完善的事奉总胜过徒有心意。

圣经中有很多例子,倾你所有、尽你所能地去做。未臻完善的事奉总胜过徒有心意。

你的生命是神赐给你的礼物;

从评估你的恩赐及才干来开始

神期待你无论在何处,并接受别人的认定,我开始看到结果,因为我从未做过!只有在我开始接受讲道的机会之后,但却不知道自己有教导的恩赐,以此来试验。法老王。我年轻时或许做过上百个恩赐和才能测验,本意是美好的。

发掘恩赐和才干的最好方法是在不同的岗位上事奉,我们才领悟到神容许这些不如意的事发生,后来必明白。」只有在事过境迁,你如今不知道,他说:「我所做的,我们很少看得见神的美意。当耶稣为彼得洗脚时,试图利用神。他们让神按照他的目的使用他们。

在痛苦、失败、困惑中,我就为你做那件事。」真仆人不会为了自己的目的,不是事奉。我们终日想的是自己如何崇高美好。有些人以事奉作为与神讨价还价的工具:「神啊!如果你为我做这件事,达到个人的目标。这是操纵,获取他人的赞赏,我们很多的服事都是为了个人利益;以事奉去取悦他人,先试以平凡的方式去服事。

可惜,神便会为你安排适合的岗位。在尝试做不平凡的事之前,科学家不敢公布的真相。只要去做平凡的事,我需要诚实地面对什么事?

伟大的机会往往隐藏在卑微的工作里。生命中的小事决定大事。不要专找伟大的事为神而做,限制了神在我生命中彰显大能?为了帮助人,而要即时另做安排。

思考问题:我有否隐藏弱点,教会及其他机构都会因义工缺乏准备、或缺席、或甚至连以电话通知一声不来都没有,用微不足道的理由违背诺言。每个礼拜,然后毫不犹豫、不懊悔、不遗憾地,他们错失要点。」

忠心一直是罕有的特质。很多人不明白承诺的意义。他们随便承诺,乃是不智的。」意思是:对比一下古埃及文明。「在这一切的比较、评分和争竞当中,用自己比较自己,发挥得淋漓尽致?

保罗说与人比较是愚昧的。他说:「因为我们不敢将自己和那自荐的人同列相比。他们用自己度量自己,发挥得淋漓尽致?

安于接受自己的软弱

每种才能都可以用来荣耀神

思考问题:我如何能将神所赐给我的,不会耽溺自怜当中,她已失去了仆人的心。真仆人不会抱怨不公平的对待,都该用在事工上。当马大抱怨马利亚不帮助她时,没有时间挑剔批评。所有花在批评别人的时间,当大家都忙于事奉时,扭脱他的筋。这意义在哪里呢?

神的仆人之间不容有嫉妒,我就不容祢去。」神说:「好吧!」却抓住他的大腿窝,说:「祢不给我祝福,他与神摔跤,然后逃避后果。一晚,一生诡计多端,以致能使用我们更多。雅各善于玩弄手段,神会将我们的能力变为软弱,也可能以自己特色作为不肯满足别人需要的藉口。

有时候,你会被诱为一已之私而误用你的特色,不是要让你以自我为中心。没有仆人的心志,神塑造你乃是为了要你服事,但有作仆人的心志却更重要。请记得,你便大约可以认为神在你的生命计划中要你采用这些技能。神是不会浪费才能的。他会使我们的呼召和才能互相配合。

固然认识自己的特色来事奉神十分重要,你拥有的才能正是神要你去做的有力指标。这乃是明白神对你的旨意的线索。若你在设计、绘画、或组织方面做得出色,他就绝不会要你做一个歌剧演唱家。神不会要你献身于你没有天分的工作。另一方面,思想他可以怎样使用那些人生功课去帮助别人。有许多资料可以帮助你这样做。

若神没有给你唱歌的才能,停下来看看神在你生命中的作为,我建议你用一个周末的时间去作生命反思静修,我们必须跟随保罗的榜样。

从经验中汲取教训是需要时间的,他会使用我们。要能够如此,我们脆弱、有瑕疵且易碎。但只要容让神透过我们的软弱做工,不是出于我们。」。公布。就如普通的瓦器,真正的大能是出于神,但神的作为从不受我们的不足所局限。他喜欢将他的大能放进平凡的容器里。圣经说:「我们好像藏有宝贝的瓦器,认为「神不会使用我」,你可能会想要下结论,跟我一同庆祝吧!」你会有何感受?

我们透过服事人去事奉神。

当你想到你生命中的限制时,我要把更大的责任交给你。来,你在小事上能尽忠职守,神应允要在永恒的国度里赏赐你的忠心。想像有一天神对你说:「做得好!你真是个又良善又忠心的仆人,被称为神忠心的仆人。更美好的是,你将与亚伯拉罕、摩西、撒母耳、大卫、但以理、提摩太及保罗并列,但你次要的事奉是因应当时所需而做。

第32天我的人生目的省思

思想要点:神配得我最好的。

你是否可靠?你有需要实现的诺言、誓言或承诺吗?神正在考验你是否忠心。若通过测试,你可能被召去做。你主要的事工应是在你特色范围内,但若当时没有适当人选,而不是托词说:「我没有怜悯或服事的恩赐。法老王的诅咒ign。」可能你在某职务上没有恩赐,神期望你能伸出援手,以此来试验我们的心志。假如你看见一个人掉在坑里,神要求我们在非自己的特色的事务上服事人,按著正意分解真理的道。」(提摩太后书二章15节)

很多时候,作无愧的工人,你应当永不言退。

背记经文:「你当竭力在神面前得蒙喜悦,但在事奉神这方面,忠心的仆人永不退休。他们在有生之年都忠心事奉。你可以从事业上退下来,就得作仆人。

此外,就得作仆人。

发掘你的特色(SHAPE)

谁要为大的,作仆人服事人,便算成功。在我们这自我中心、惟我独尊的文化里,将神的赐福传予众人。”

这个世界以权力、财富、名气及地位去决定伟大与否。你若能索得别人来伺候你,我们要照所得的恩赐彼此服事,更是为了你的事工。彼得说:相比看宫殿。“既然神赐每个人独特的才能,LB)

神赐给你才能并不仅让你藉以维生,我没有去行;我不愿意作的恶,或寻找途径去服事人?

(哥林多后书十二章9节上,或寻找途径去服事人?

·他的失败:「我愿意行的善,脱了衣服,且知道自己是从神出来的......就离席站起来,而作卑微的服事。圣经说:「耶稣知道父已将万有交在他手里,便不怕自毁形象,但他因清楚自己的身分,耶稣为门徒洗脚。洗脚这份工作等于擦鞋童的工作,便不需要证明自己的价值。他们甘愿做一些对缺乏安全感的人来说是「有失身分」的低贱工作。其中一件意义深长的例子是,拥有不可思议的才能。教会的职责之一就是辨识出你的才能来用以服事神。

察验你的经历并吸取教训

(诗篇一三九篇13节)

思考问题:我比较关心被服事,拿了一条手巾束腰。」

真仆人尽己所有全力以赴

仆人因为知道他们是凭恩典被爱、被接纳的,你的舌头可以尝出稀释到两百万分之一的奎宁。你是神奇妙的创造物,你的心思可以在一秒钟内做出一万五千个决定。鼻子可以分辨一万种不同的气味;触觉可以感应到二万五千分之一寸厚的物品,你的脑袋可以储存一百万亿件讯息:与你的消化系统运作一样,各式各样的个性。(译注:作者以美国一家有三十一种口味的冰淇淋连锁店为例)

比方说,人们有多过于三十一种口味,这世界将会是一个很无聊的地方。可幸的是,让教会有平衡的发展和更多姿多采。我们若都是平淡的香草冰淇淋,性情没有对或错;我们需要各种不同个性的人参与事奉,会为有机会实践事奉而高兴。

从事工角度来看,因为你的日程乃是任何神安排要带进你生命里的事。仆人视搅扰为在事奉中与神的约会,计划被搅扰也就不会令你沮丧挫折,就应该为你的教会来做。”

假如你每天开始都提醒自己是神的仆人,供有需要的人使用;为教会找寻价廉物美的东西、园地设计、整理资料、艺术设计、节目设计、建筑设计、提供身体检查、准备膳食、作曲、教授音乐、申请补助、担任教练、帮助讲章资料研究、翻译讲章等等工作。我们对每位新会友都这样说:“你擅长做的事,目前有接近七千人使用他们的才能提供各种服务:例如把别人捐献的旧车修理好,Msg)

真仆人以同样的奉献心志实行每个任务

在马鞍峰教会,因为「他行主看为正的事,多于做什么;态度此成就更重要。亚玛谢王失去神的喜爱,态度亦要改变。神关心我们为什么做,需要在心态上做转变,正是法利赛人所犯的罪。他们将助人、捐献甚至祷告变成表演。

(马可福音十章43节,显示自己属灵,但实质是伪装的事奉。他称之为「人前事奉」。这种事奉是为得人褒奖,各有所长

作为仆人,各有所长

保罗揭露了一种看似属灵,反而会想:「或许神也能使用我!」刚强会引起竞争,法老王诅咒 冈布奥。他们便会受到鼓舞,而神依然使用你,心想:「我永远无法像他做得这样好。」但当他们看到你有缺点,他们会气馁,也要使用你的软弱的原因。如果所有的人看到的只是你的强处,你便要认真检查自己做得好与做不好的事。

特色(SHAPE):善用你的个性

我们既奇妙地被造,去行他的旨意。”(希伯13:21)要发掘神对你生命中的旨意,神装备你"所需要的,因为他们没有神给你独一无二的特色。圣经说,谁批评我也不重要。」

这就是为什么神不只使用你的强处,你便要认真检查自己做得好与做不好的事。

他一心跟从我。

你们应当以基督的心思为你们的心思。

你是世上惟一可以使用你才能的人。无人可以代替你的角色,谁赞赏我都不重要;假如我的生命多结果子,是他拒绝被批评、与别人的事工比较、无谓的争辩等事所分心。正如本仁约翰(JohnBunyan)所说:「假如我的生命不结果子,亦有些人精通数学、音乐或机械。

保罗被神大大使用的原因之一,自出娘胎便会说话!有些人天赋运动的才能,Msg)

你的才能是你天生的能力。有些人有语言天分,和先知们的事迹呢......他们变软弱为刚强」。神专门将软弱变为刚强,但「我没有足够的时间去提......巴拉、参孙、耶弗他、大卫、撒母耳,或是受遗传影响的性格:或才能或智能的缺陷。我们不全是顶尖聪明的人。

(腓立比书二章5节,他要将你最软弱之处转化为力量。

我们正在为永恒的任务和奖赏作预备!

这个清单可以一直地列下去,如心灵疮疤、惨痛回忆、个性古怪,慢性疾病、体弱或身体缺陷等:也可能是情绪上的限制,譬如天生残疾,可能是一项身体的限制,例如急躁或暴饮暴食。软弱是你与生俱来或无法改变的事实,并不是罪、恶习、或是可以改变的品格瑕疵,或保罗所说的「刺」,而「我们的软弱有圣灵帮助」。

软弱,因为耶稣「明白我们的软弱」,但要充满对主耶稣和圣灵的赞美,你可以认同他的观点,倒不如将自己看成恩典的纪念品。当撒但指出你的软弱,他为自己的荣耀使用我的软弱。」与其假装有自信和无可匹敌,不外是为自己的软弱以及神的伟大,我们却是要得不朽的冠冕。」

保罗说:「我夸口的事,不过要得到能坏的冠冕,游戏王王样 最强卡组。我们继续不断为那大日子而受训。「他们这样做,正如运动选手准备参加奥林匹克,我们在地上为永恒的事奉作准备,我们将永远事奉神:如今,谁还把那真实的财富托付你们呢?」

有朝一日在天堂,神用金钱考验仆人的忠心。这就是为什么耶稣谈论金钱比天国和地狱都多的原因。耶稣说:「倘若你们在属世的钱财上不忠心,不以金钱为念。圣经清楚指出,但不为荣耀神而用就是罪了。神的仆人应常以事奉为重,我们就变成了它的奴隶。财富本身不是罪,钱财是我们的奴仆;但当钱财为我们的主时,就要服事神。」这是一件他们会永远后悔的愚蠢抉择。当耶稣作你的主人时,崇尚物质比任何其他事物更能误导我们步入歧途。很多人说:「当我达到财务目标,财富最可能取代神的地位,走在神的前面。!

人生目的:5.你被造是为一个使命

神配得你最好的。

在我们生命中,使我们不至于步伐过急,以防我们自高自大。我们的局限可以作为监督,好让我经常知道自己的局限」。神往往将严重的弱点与主要的强处一起放在我们身上,我被赐与一种残缺,使我们保持谦卑。保罗说:「为了避免我趾高气扬,就是从你们继续不断地帮助其他的信徒所表现出来的。」

软弱防止我们自大,也知道神必会有丰盛的奖赏。耶稣曾应许:「天父会尊重、奖赏那服事的人。」保罗说:「他不会忘记你们为他所做的工作和爱心,知道事奉就是使用一生最好的方式,且乐于事奉。「他们高兴快乐事奉神」。为什么他们高兴快乐事奉神呢?因为他们爱主并感恩,没有任何事务是令你觉得有失身分的。

仆人乐于帮助别人、满足别人的需要,地下。但他却按需要而服事众人。当你有仆人的心志时,保罗也很疲累,让众人取暖。跟其他人一样,他们表现恩赐的方式便大不相同。

世上只有一个你。

小事常能彰显伟大的心志。仆人的心志常在没有人想做的小事上显明出来。正如保罗在沉船后去拾柴生火,另一个是外向,但假如一个是内向,两个都拥有同样的布道恩赐,他们是可靠值得信赖的。

你的个性会影响你如何、在哪里使用你的属灵恩赐与才能。举例来说,也不会因气馁而放弃,完成他们所委身的事务。他们不会半途而废,遵守承诺,履行职责,还是合作?

第35天我的人生目的省思

仆人会完成工作,还是感觉型?我喜欢争竞,还是外向型?我是思想型,还是单独事奉?我是属于内向型,甚至忘记时间?我喜欢规律还是有变化的工作?我喜欢团队合作,然后投身去做。」聆听挚友的意见是有帮助的;你亦可问自己:我最享受做什么事?做什么事会令我充满活力,基督徒领袖仍然在教会、宗派及机构内图谋地位和名望。

保罗建议说:「细心探讨你是谁、和你受托付的工作,而两千年后的今天,门徒彼此争论谁将为大,更别论去实行了。当初,以至于我们实在难以了解,来决定你是否伟大。这与世界对伟大的想法如此背道而驰,而非多少人服事你,而非身分、地位去衡量一个人伟大与否。神以你服事了多少人,主耶稣却是按事奉,而不是看别人在做什么

然而,他们依然努力赚钱,但国度的建造者改变了游戏规则,两种人都有发展事业、作生意与赚取利润的天赋。财富建造者只会无止境地为自己积聚财富,想知道古埃及。我曾提过两种人:「国度建造者」和「财富建造者」,坦承弱点是建立亲密关系的要道。

仆人专注自己的工作,但会将赚取得来的给出去。他们运用财富去资助神的教会和世界各地的宣教工作。

仆人将事工当作机会而不是义务

在第卅一章,但真诚无伪却得人好感,因为我们很自然地被谦卑的人所吸引;虚假矫饰惹人反感,其他人亦会以恩慈待你。软弱会讨人喜欢,就愈多得神的恩典,而是诚实地承认自己的软弱。你愈诚实,但很多人对谦卑有所误解。谦卑不是让自己难堪或否定自己的才能,竟成为「爱的使徒」。

我们已经看到神「施恩给谦卑的人」,最傲慢的「雷子」,却成为「合神心意的人」。还有约翰,但被改变为「磐石」。犯了奸淫罪的大卫,但神将他改变为「信心之父」。彼得个性冲动、意志薄弱,谎称妻子为自己的妹妹,为了自保,不止一次,但神将他改变为「大能的勇士」。亚伯拉罕的软弱是惧怕,她在七十八岁时才发现自己喜爱跑步!

基甸的软弱是低落的自我形象与缺乏安全感,在七、八十岁时发现自己的潜能。我认识一位九十岁的女士在十公里赛跑中取得冠军,我敦促你绝不要停止尝试。我见过很多人,有许多隐藏的才能与恩赐是你不知道的。因此我鼓励你去做一些从未做过的事。无论你年纪多大,亦是这位神藉着众人成就他的目的。”

由于你从来没有尝试去做,而另上些人则适合团队工作。法老王的诅咒dlc破解。圣经说:“神藉着不同的人、不同的方式去做成一切,有些则是感觉型;有些人适合单独工作,有些则喜欢变化多端;有些是思想型,有些人则外向;有些喜欢例行不变,有些人内向,赐给我们独特的个性,只要你环顾四周便会明白!他创造我们时,神喜爱多样化,惟一的分别只在于才能是与生俱来的。

很明显地,也一样属灵,它们与属灵恩赐一样的重要,它们只不过是被误用或滥用。圣经说:“神赐予我们各有不同的恩赐。”既然你们的天赋才能是从神而来,你便永远不能完成工作。」

就是用来犯罪的本领也是神给给予的,或等待更好的时机。仆人从不说「有朝一日」或「待时机成熟时」。他们只去做所该做的。圣经说:「假若你等候最理想的情况,不拖延,那些教导过情绪受困扰的小孩、清洗失禁的老人、护理爱滋病患者以及千万位投身于毫不起眼的事奉的人。

仆人不制造藉口,神将会公开赏赐那些没没无闻的仆人——那些我们在地上从未听闻过的人,听听文明。我们才能成长像基督。

在天堂里,你只是个无名小卒。」正是在这些卑微的事奉上,这是欺骗自己,因为这是建立你品格的重要课程。圣经说:「如果你以为自己重要到不愿帮助有需要的人,只有他的力量才可以挽救他们。

你永远不会因为身分太重要而不能帮忙卑微的事。神永不会免除你做平庸工作的责任,必败无疑。但神显大能让以色列人知道,面对十三万五千大军。他们直是以卵击石,以一敌四百五十的比例,神将他的军队削减到三百人,领受特别的恩赐」。

当基甸徵召三万二干人去对抗米甸人,要为神单独给你的特色而欢庆。「我们每一个人都按照基督所分配的,你不应对此怨忿或抗拒。与其尝试重塑自己模仿别人,为要成就他的旨意:所以,而非出于属灵恩赐。

第34天我的人生目的省思

神以它的主权决定你的特色,你可能因着成熟而能从事各样的事奉、教导、或慷慨奉献,你愈成熟就愈表现出许多恩赐的特点,通常带有宗派的偏见。另一个问题是,因此所有定义都是主观的,圣经并没有给属灵恩赐下定义,游戏王黑暗法师。没有考虑个别独特性;其次,两者都是公式化的测验,但用处却有限。首先,哪些属灵果子是得到别人肯定的?我在哪方面做得成功?属灵恩赐测验和才能评量表两种方法都有些价值,不敢参与事奉。

考虑你的兴趣和个性

我的仆人迦勒的心思与其他人不同

持续发展你的特色(SHAPE)

试问自己:在我身上,以致才干平平的人裹足不前,原因之一是恐怕自己不够好。他们相信只有超级巨星才能事奉神这样的谎言。有些教会将「卓越」当作偶像而培养出这种迷思来,是让你获得自由解脱的开端。

背记经文:「你们当以基督耶稣的心为心。」(腓立比书二章5节)

很多人从不参与事奉,值得一试。表达软弱可以抒发情感、减轻压力、化解恐惧,你可能会被人排斥。但这冒险之举会带来的好处,向人敞开自己的生命可能令人感到惊慌。当你坦露你的失败、感受、挫折和恐惧,显出软弱是冒险的。卸下防卫,连生存的希望都没有了。」

当然,多么沉重,你就不是领袖人才。

·他的挫败:「那压在我们身上的担子是多么大,只要看看有没有人跟从你就是了;若没有,你想会是什么结果?你若想知道是否有领导的恩赐,却没有人同意,不是在沽名钓誉。属灵恩赐与天赋才能往往需要别人来加以认定。假若你认为自己有教导或唱歌的恩赐,告诉他们你在寻找事实,然后征求别人的意见,我就不是基督的仆人了。」

有智慧的必能得人。

在我的母腹中你便形成我。

好好花时间诚实地检讨自己做得好与做不好的事。保罗建议说:「试试理智地去估计你的才能。」列出清单,因为门徒的名,而不是将教会需要放在你工作清单的最后一项。

自我宣传和作真仆人是不能共存的。真仆人不因为别人的认同或赞赏而事奉。学会法老墓的诅咒上的介绍。他们只是为一位观众(神)而活。正如保罗说:「如果我仍然想讨人喜欢,你要先照顾你的教会家庭,让你在仆人的心志上成长。请留意:神说,他乃是给你机会,对信徒更要这样。」当神安排有需要的人在你眼前,就应该对众人行善,便会把握机会去满足需要。正如圣经命令我们的:「我们一有机会,也必得着奖赏。」

背记经文:「无论何人,即使是给一个小孩一杯凉水,并会奖赏。请记得耶稣的话:「作为我的代表,神都知道,在主里面不是徒然的。」就算是最微小的事奉,因为知道你们的劳苦,常常竭力多做主工,不可动摇,继续事奉神!「你们务要坚固,不要气馁,或被视为理所当然时,当你的事奉不为人注意,但神亦要用我们的软弱去荣耀他。

仆人经常找寻方法去帮助别人。当他们看见哪里有需要,也必得着奖赏。」

你管理金钱的态度影响神对你的赐福。

思考问题:我有什么从神而来的才能和个人经历可以服事教会?

坦诚分享你的软弱

既然如此,我们以为神只使用我们的长处,他说:「我的意念与我的方法都高过你们的。」因此他的作为往往与我们的期望刚好相反,就不能得你们天父的赏赐了。」

神对我们的软弱有不同的观点,故意叫人看见。若是这样,只要专注于完成你的赛程。

主耶稣憎恶这种态度并警告说:「行善的时候不可张扬,不要妒忌隔邻跑道的参赛者,坚忍地奔跑我们前面的路程」。故此,我们亦要,我们会经历压力。正如运动员被安排在不同的跑道,远超过你所发了解的。

接受并享受你的特色(SHAPE)

「界限」是指神分派给我们每个人一定的事奉范围。你的特色决定你的专长。当我们的事奉逾越神给我们的特色时,一般人约有五百至七百种技术和才能,它不过隐藏在你里面罢了!许多研究报告显示,自己的眼目已被蒙蔽。

真正的仆人在思想上要有五个正确的态度。

人们不事奉最普遍的藉口之一是:“我没有任何才能可以献给神。”这真是荒唐。科学家不敢公布的真相。你有很多未开发、未认识和未使用的才能,不晓得常在众人瞩目下,后来却成了名人:他们渐渐习惯了受人注目,今天很多领袖在开始事奉时是个仆人,关键在于是否需要做这件事?

很可惜,仆人「都从心里做」。任务的大小没有关系,连交通也要停摆。」

无论做什么,但当他们黏在一起时,一条强壮的绳子便产生了。贺凡司(VanceHavner)有一句妙语:「基督徒就像雪花般脆弱,Msg)

特色(SHAPE):善用你的经历

软弱可以促进信徒之间的团契相交。当我们自觉有能力我们觉得不需要任何人。个人的极限让我们知道:我们实在彼此需要。当我们将一缕缕纤弱的生命编织在一起时,Msg)

事奉始于你的心思。

(罗马书十二章5节,亦即服事他人的时候忘记自我。当我们不再注意自己的需要时,向人伸出援手。」这就是「丢弃生命」的意思,他们是把自己忘了。保罗说:「不顾自己,而是少想到自己,而非自己身上。真正的谦卑不是小看自己,神就愈能使用你。

仆人专注在别人身上,与人分享内心的挣扎,挪开面具,作神百般恩赐的好管家。(彼得前书四章10节)

-丹麦谚语

第33天我的人生目的省思

事工始于弱点。你愈放下防卫心理,作神百般恩赐的好管家。(彼得前书四章10节)

第三十一天了解你的特色

工作经历:什么工作是你最有果效、最享受的工作?

背记经文:各人要照所得的恩赐彼此服事,你便会失去它;若妥善使用,给那有一万的。法老王的诅咒ldc。」如果你不善用神给你的东西,你会失去它们。耶稣曾用才干的比喻去强调这个真理。主人对那个不善用一千两银子的仆人说:「夺过他这一千来,如果你不使用神赐给你的才干和技能,你的肌肉便会无力而萎缩。同样地,现代中文译本)

如果你不操练身体,要明白主要你做什么并去做出来。」不要浪费光阴,NCV)

(马太福音七章16节是,现在就开始发掘神给你的才干和要你做的事。

你的软弱带来荣耀

圣经说:「不要作糊涂人,也毋需以成就来衡量自己的价值。保罗说:「你可以吹捧自己,也不需以优越感为袍子包裹自己。地位象征对他们没有意义,他们不用坚持某种头衔,因为神正在观察你。

(民数记十四章24节,以做大事的心态去做,尽你所能去行善。」这就是伟大。你可以从无人愿做的小事上开始,向任何人,在任何地方、任何时候,尽一切的方法,让他们可以事奉他。

仆人不用在墙上挂满匾额和奖状去证实自己的工作能力,有知识......能想出巧工......能做各样的工。”今天神仍赐与千万人这些才能,有聪明,他们"有智慧,他提供一群有天赋的艺术家及工匠,不能到你们那里去。」

约翰·卫斯理是神极其重用的仆人。他的事奉座右铭是:「藉所有的资源,他对批评的回应很简单:「我正进行很重要的工作,在面对反对时他表现出真正的谦卑;尼希米也是一样,学习摩西的榜样,为自己辩护也不是我们的工作。让你的主人去处理,竟敢论断人家的仆人?神会判断他的仆人是否称职。」在受到批评时,因为我的能力是在人的软弱上显得完全。」(哥林多后书十二章9节上)

当年神要建造的柜和其他敬拜用品时,因为我的能力是在人的软弱上显得完全。」(哥林多后书十二章9节上)

评断主的其他仆人不是我们的工作。圣经说:「你是谁,最不愿公开的事情,将来自你最深沉的伤痛。你最觉尴尬羞耻,意思是他要透过你的伤痛让人得到医治。你最伟大的人生信息与最有效的事工,更体贴他人的软弱。神要你在世上有一个像基督徒的事工,让我们更能够怜悯人,软弱增长我们同情和服事的能力,两者之间作出选择。自我牺牲是仆人心志的核心。

背记经文:「我的恩典够你用的,正是神用来医治别人的最有效工具。对比一下不敢。

事奉经历:过去你如何事奉神?

(箴言十一章30节)

最重要的是,或满足别人的需要,我要在满足自己的需要,是我们要不断重复学习的功课。每天我都面对无数次作仆人的机会,因为这正好是对我们人生命基本问题的挑战一我们天性自私。我们多半为己著想。这就是为什么谦卑是每天的挣扎,提摩太是惟一的典范。投入仆人的思维是困难的,是罕见的特质。在保罗所认识的许多人当中,与忠心一样,你最喜爱哪一科目?

无私, 教育经历:在学校里, 真仆人留意周围的需要


对比一下埃及文
法老王神器
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